·  SAMHAIN –

Ceremonia que se prolonga durante tres noches y en la cual se celebra el Reencuentro con nuestros Ancestros difuntos. Es el momento de desprendernos de aquello que queremos dejar atrás en nuestras vidas, de cambio interno y de preparación para la nueva vida. Celebramos la llegada del nuevo año y el inicio de la etapa oscura. Escuchamos los consejos de nuestros antepasados para la nueva etapa y honramos a Morrigan y a An Dagda.

 ·  MEAN GEIMHRIDH – Solsticio de Invierno

Muerte y renacimiento de Bel, Dios solar y exaltación de la Diosa Danu,  Marca el inicio de  los Ritos Invernales, periodo dedicado a la muerte / renacimiento y a la fecundidad de las sombras que rigen Danu y Bel, principios originales a los cuales se honra.

 ·  OIMELC-

Ceremonia en honor a Bride, “la que trae la luz”, guardiana del hogar. La Tierra se estremece preparando el advenimiento de la primavera. Es el momento de preparar la siembra y del retorno de la Vida y de la luz que porta Bride. 

 ·  MEAN EARRAIGH – Equinoccio de Primavera –

Celebración del amanecer de la Primavera. Los brotes verdes despuntan y en el cielo se igualan luces y sombras. Es el momento del equilibrio. En esta festividad se honra a la Diosa Boann y a Aoenghus Mc Og, Patrón de los enamorados.

 ·  LÁ BEALTAINE-

Los fuegos de Bel es una celebración que transcurre durante tres días. En la misma se honra a Bel, Dios Sol protector y sanador de todo mal y a la Diosa Boann, Señora de los ríos, Marca el inicio de la mitad luminosa del año y el principio del verano.

·MEAN SAMHRAIDH – Solsticio de Verano –

Es una época de exaltación y plenitud. Celebrado mediante el fuego de las hogueras, el agua de las fuentes y de manantiales se festeja el poder fecundador del sol, el calor que alimenta la próxima cosecha protegiéndola de todo peligro. Es el momento para renovar juramentos y compromisos.  Se honra a Danu, Gran Madre, y a Bel, Señor del joven Sol. Es un momento propicio para la recogida de plantas por su concentración y abundancia de propiedades.

 ·  LUGNASSADH-

La Asamblea de Lugh marca el momento ritual de reunión de todos los grupos de iniciación, órdenes y creyentes; esta celebración tiene 3 días de duración. Es el momento de celebrar la alegría de los dones del inicio de la cosecha. Se honra a Lugh, Dios de la Tribu que protege y otorga el bienestar a su pueblo y a Taltiu (la Madre adoptiva de Lugh) , la Tierra que nos otorga sus favores, su fuerza y su Vida para proceder a iniciar el camino que la lleva a su sueño invernal.

 ·  MEAN FOGHAMAR-

Es una celebración de agradecimiento por todo lo recibido. Marca el final del período de la cosecha y se honra a Lugh y a Cernunnos (y por extensión al bosque y a  los espíritus de la Naturaleza), y a Bean Cailleach como Diosa del Invierno.  Míticamente, este es el día del año en el que la luz pierde su poder a manos de la oscuridad y el Roble cede ante el Acebo. Cernunnos retorna al interior del bosque preparándonos para la llegada de la sombra invernal.  

 

RITUALES SACERDOTALES Y PLEGARIAS – (OTRAS CEREMONIAS)

.·      GHEALACH LÁN– Rito de agradecimiento en Honor a Bride sanadora – poeta – forjadora, y en honor a Bride Ambué, Señora de los Guerreros

·         NUA GEALACH – Rito de agradecimiento en Honor a Morrigan, Matrona de nuestra Hermandad

• GUÍ MÓR RÍGAN (Noviembre – éagtha Fíníní)
• GUÍ AN DAGDA (Diciembre)
• GUÍ BRIDE (Enero)
• GUÍ BOANN (Febrero)
• GUÍ AOENGHUS (Marzo)
• GUÍ DANU (Abril)
• GUÍ  BEL (Mayo)
• GUÍ AINÉ (Junio)
• GUÍ MACHA (Julio)
• GUÍ LUGH (Agosto)
• GUÍ CERNUNNOS (Septiembre)
• GUÍ DONN DORCHA (Octubre)
• MOR RIGAN GEALACH (Luna de Morrigan)
• NÍORBH LAETHANTA (Los días que no existen)
• BEANNAITHE  LAETHANTA (Los días sagrados)
• BRIDE GEALACH (luna de Bride)
• UISCE COISRICTHE (las aguas sagradas)
• AN  TINE NAOFA AN TREIBH (el fuego sagrado de la tribu)
• AN BEANNAITHE  LÁIR LAETHANTA (Los días de la yegua sagrada)
• LÚNASA GEALACH (Luna del Guerrero  – fénnid)
• TALAMH BRANAIR (El descanso de la Tierra)

 3. CELEBRACIONES SOCIALES

 ·  Bendición del neonato: A los recién nacidos (entre 1 semana y 6 meses) se les hará la ceremonia de bendición y presentación a los Dioses, donde se puede imponer el nombre. Se trata de una bienvenida social, no de una confirmación de pertenencia a la fe druídica por parte del niño, cuestión esta que solo podrá ejercitar el interesado con libertad y madurez al alcanzar la mayoría de edad. También se designa a la persona o personas, al margen de los padres biológicos, que tendrán la responsabilidad de velar por el bienestar de la criatura hasta que se haga adulta.

 ·Ritos de paso: Ritos que marcan los cambios evolutivos en la persona dependiendo de su edad. Normalmente se realizan en períodos de 9 años y tienen por objetivo preparar mental y espiritualmente para la nueva etapa de la Vida a la que nos enfrentamos.

·  Unión de manos (Ceremonia de esponsales)

 ·  Disolución de Esponsales

 ·  Funeral: Ceremonia de despedida de una persona fallecida. Se contemplan dos modalidades: entierro y cremación.

 ·Habilitación Religiosa: Nombramiento de un sacerdote/sacerdotisa  (Druida/Druidesa), el cual también realiza un juramento ante las Divinidades y ante la comunidad. Esta habilitación como sacerdote Druida se realiza tras el periodo de iniciación estipulado en la Reglamentación Interna.